1La Foi no 12 - NorvĂšge La foi et la confession Le 23 juin 2017 Brian Kocourek EsaĂŻe 30:15 « C‘est dans le calme et la confiance que sera votre force. Et dans 1 Thessaloniciens. 4:11 L’ApĂŽtre Paul nous dit que nous devons nous appliquer Ă  vivre paisiblement, La chose la plus importante en ce monde est d’amener votre pensĂ©e sous le contrĂŽle de Dieu, MĂȘmedans le ministĂšre, les serviteurs de Dieu courent se prĂ©occupant, craignant, et Ă  la recherche de rĂ©ponses dans des confĂ©rences, des sĂ©minaires, et des livres populaires. Tout le monde veut des conseils, des solutions, quelque chose pour calmer leur esprit. Pourtant, ils cherchent dans toutes les sources possibles, sauf le Seigneur. Ils ne se rendent pas compte Et la voix, que j’avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit : Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. Et j’allais vers l’ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit : Prends 462views, 40 likes, 11 loves, 0 comments, 9 shares, Facebook Watch Videos from Femme De Splendeur: C’est dans le calme et la confiance que sera ta force Belappartement 4 piĂšces + cuisine - Immosquare vous propose sur la commune de Meylan, dans une copropriĂ©tĂ© de standing entourĂ©e de verdure et au calme. Appartement de 4 piĂšces + cuisine de 73 mÂČ avec terrasse et balcon pour un total de 12 mÂČ, exposĂ© Sud et Est. RĂ©novation globale. Cuisine contemporaine ouverte sur salon, 2 chambres, 1 grand bureau ou 3Ăšme chambre, 1 Sije te parlais de discipline et d'obĂ©issance, dans le calme et la confiance ? Le principe est simple : bonhomme vert en cas de bonne conduite et bonhomme rouge dans le cas contraire. Il faut dire que Louloute avait recours a une bouderie systĂ©matique, d'oĂč cette idĂ©e de noter (et "sanctionner") par un bonhomme rouge cette fameuse habitude. 10 bonhommes verts = une 22mC1H. Les 4 clefs de la vie retour et repos, calme et confiance ÉsaĂŻe 308-18 Ă©couter l'enregistrement - voir la vidĂ©o ci-dessous Culte du dimanche 29 janvier 2017 prĂ©dication du pasteur Marc Pernot Pour ce dimanche, je vous propose d’ouvrir notre Bible au livre du prophĂšte ÉsaĂŻe pour y trouver un petit bijou de thĂ©ologie et de sagesse. Dans la Bible, il arrive qu’un auteur cherche Ă  condenser en une phrase ce qui lui semble ĂȘtre le plus fondamental dans la vie. C’est ce que nous avons ici dans le livre d’ÉsaĂŻe. Ainsi a parlĂ© le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'IsraĂ«l C'est dans le retour et le repos qu’est votre salut, C'est dans le calme et la confiance qu’est votre force. »3015 ÉsaĂŻe insiste lourdement sur l’importance Ă  ces yeux de cette phrase c’est Dieu, avec tous ses titres qui en est l’origine, et l’enjeu n’est rien de moins que les clefs du salut et de la force ! Cela tient en quatre mots ĂȘtre dans le retour, dans le repos, dans le calme et dans la confiance. ÉsaĂŻe est sympa, c’est tout simple et doux. Ça donne envie d’essayer, de se poser, de mĂ©diter. De chercher Ă  nous calmer, de reprendre confiance. Les 4 clefs qu’ils nous donne pour vivre sont simples et vraies, transmises de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Une sagesse en 4 mots Ce qui saute aux yeux dans ce beau passage, c’est d’abord une sagesse, avec cette invitation au calme et Ă  la sĂ©rĂ©nitĂ© face aux difficultĂ©s de l’existence. Cette sagesse rejoint celle des stoĂŻciens, ou plus exactement la prĂ©cĂšde puisque ZĂ©non commence Ă  enseigner 400 ans aprĂšs ce texte d’ÉsaĂŻe. Il y a dans cette sagesse quelque chose d’universel et de salutaire. Face aux difficultĂ©s, nous pouvons ĂȘtre parfois comme une personne tombĂ©e Ă  l’eau et qui panique, se noyant dans son agitation alors qu’il suffirait de s’allonger sur le dos bien Ă  plat sur l’eau pour flotter et se reposer. Le retour » Ă©voquĂ© en premier peut alors signifier un retour vers l’essentiel, vers le fondamental, retour vers ce qui est une source de mieux. Il est vrai que le terme mĂȘme de retour » dans le texte biblique Ă©voque ce que l’on traduit parfois par la conversion », le retour de la foi, nous y viendrons tout Ă  l’heure, mais ce n’est pas spĂ©cifiĂ© ici, alors qu’il aurait Ă©tĂ© facile de mettre C'est dans la conversion Ă  Dieu et le repos en lui qu’est votre salut, c'est dans le calme et la foi en l’Éternel qu’est votre force. » Mais non. ÉsaĂŻe est plus large que cela. C’est dans le retour et le repos qu’est votre salut ». Retour vers quoi ? Et en quoi m’étais-je Ă©loignĂ©, dispersĂ© ? Bonnes questions que nous invite Ă  nous poser ÉsaĂŻe. La question n’est pas seulement spirituelle, elle est aussi Ă  vivre avec luciditĂ© en ce qui concerne nos prĂ©occupations, notre façon de vivre, nos agendas, notre budget, nos paroles et nos actes. Des questions trĂšs pratiques que nous aimerions peut-ĂȘtre Ă©viter. ÉsaĂŻe nous prĂ©pare Ă  ce questionnement en nous mettant en garde contre ce penchant trĂšs naturel, il relĂšve que les fidĂšles demandent Ă  leurs prophĂštes Dites-nous des choses flatteuses, Ayez des visions chimĂ©riques ! » et que surtout la prĂ©sence de Dieu ne se mette pas en travers de notre façon de vivre ÉsaĂŻe 3011. Dans un sens, on comprend les paroissiens d’ÉsaĂŻe, c’est tellement plus simple de vivre dans la thĂ©ologie abstraite, dans la philosophie spĂ©culative, dans la politique politicienne, dans les idĂ©aux fumeux, dans la religion religieuse. Que ces rĂȘves nous bercent et ne viennent pas en travers de notre chemin de vie, n’interrogent pas nos actes, nos compromissions, nos illusions. Et pourtant, lĂ  est le salut. Qu’est-ce qui en moi s’est dĂ©tournĂ© ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, je suis amenĂ© Ă  chercher quel est le cƓur de mon moi, quel est l’essentiel de l’essentiel. Peut-ĂȘtre qu’en me posant cette question je serai amenĂ© Ă  creuser la question de la source et de l’ultime, la question de la transcendance et de Dieu ? Mais de toute façon, que ce soit d’abord ou aprĂšs, il faudra bien un jour faire le lien avec mon monde, et donc m’interroger sur ce qui en moi s’est perdu loin du cƓur de mon ĂȘtre. Avez-vous dĂ©jĂ  vu un chien de berger veiller sur son troupeau de mouton, dans l’alpage ? Il cherche un point d’oĂč il voit l’ensemble, il veille et quand il le faut il court rassembler les brebis qui s’éloignent. Comme lui, nous pouvons faire le tour des Ă©lĂ©ments de ne notre vie et ramener les Ă©garĂ©s. Mais pour ramener au cƓur, il faudra bien se demander quel est l’essentiel de l’essentiel dans notre vie ? Tant de choses nous semblent indispensables de notre point de vue prĂ©sent. Sans doute tant de choses paraissaient aussi indispensables Ă  une famille juive en 1930 ou dans la Syrie d’il y a 10 ans... Qu’emporterions nous dans une seule petite valise que nous pouvons sauver ? Que garderions nous dans notre espĂ©rance, dans notre cƓur et nos pensĂ©es dans notre priĂšre ? Comme mĂ©moire chĂ©rie si tout nous Ă©tait ĂŽtĂ© ? Tant de chose nous paraissaient importantes, trĂšs trÚÚÚÚs importantes avant que le rĂ©sultat d’un bilan de santĂ© nous inquiĂšte pour notre vie ou celle d’une personne que l’on aime ? La couleur du papier peint ? L’injure du collĂšgue, le mĂ©pris du patron, l’ambition d’un autre, le voisin mal lunĂ© ? La carrosserie de notre voiture ? Comment saisir, comme nous y invite ici ÉsaĂŻe, ce qui fait le cƓur du cƓur de notre ĂȘtre, de notre vie, de notre espĂ©rance, de notre bonheur ? Chercher quel est ce cƓur du cƓur. Y retourner. Regarder son agenda. Comment est-ce que, concrĂštement, j’affecte les 24h/jour de mon temps ? Analyser vraiment ce qui a mobilisĂ© ma prĂ©occupation dans la journĂ©e, est-ce que vraiment c’était important, indispensable Ă  mon bonheur, Ă  ma vie ? En mĂȘme temps, cette recherche de revenir Ă  l’essentiel ne doit pas ĂȘtre frĂ©nĂ©tique, au contraire, ÉsaĂŻe nous indique qu’elle peut, qu’elle doit se faire dans le calme, la sĂ©rĂ©nitĂ©, la confiance. Je ne pense donc pas que cette recherche nous invite Ă  se dĂ©pouiller de ce qui n’est pas l’ultime nĂ©cessaire. Pourquoi pas si c’est le chemin de quelqu’un, mais en gĂ©nĂ©ral non. Un centre est beau quand il est le centre de quelque chose. La question me semble de bien distinguer l’essentiel du secondaire pour nous. Pour un autre il en serait peut-ĂȘtre autrement, demain, nous Ă©voluerons peut-ĂȘtre, mais aujourd’hui et pour moi, oĂč est l’essentiel. Ensuite, faire que ce qui n’est pas essentiel soit vraiment secondaire pour nous. Aussi bien dans nos buts que dans nos moyens. Concernant nos buts, nous sommes professionnels des rĂȘves chimĂ©riques, nous dit ÉsaĂŻe, dans les moyens qui nous semblent justes nous avons aussi Ă  faire du tri. Trop souvent, nous dit-il, c’est Ă  la violence et les dĂ©tours que nous faisons confiance, nous cherchons le salut dans les coups tordus ÉsaĂŻe 3012 et dans la fuite ÉsaĂŻe 3016. Ce n’est pas un bon plan, nous dit ÉsaĂŻe. Ce n’est pas que Dieu nous en voudrait ce n’est pas son genre mais c’est que cette façon d’ĂȘtre n’est pas sage. C’est comme si on construisait tout de travers une muraille sur laquelle on compte pour nous protĂ©ger, cela va nous retomber dessus. C’est juste de la physique Ă©lĂ©mentaire. Ne pensez-vous pas que cette sagesse d’ÉsaĂŻe participe Ă  notre salut ? Nous sommes tous Ă©gaux devant ce travail Ă  faire, croyants et athĂ©es. Une Ă©thique en quatre mots Mais Ă  y regarder de plus prĂšs, ce n’est pas seulement une sagesse qu’ÉsaĂŻe nous appelle Ă  chercher dans ces quatre gestes. ÉsaĂŻe nous invite aussi Ă  une Ă©thique. En effet, un au moins de ces quatre mots invite Ă  l’action, le 3e traduit par le calme » est en rĂ©alitĂ© un verbe qui est Ă  un mode hĂ©breu, le hiphil, qui est un factitif et devrait donc ĂȘtre traduit par faire le calme ». C’est tout le contraire de la violence, des coups tordus ou la fuite, mais ĂȘtre, comme JĂ©sus nous y invite, des artisans de paix » Matthieu 59. Et cela aussi est une sagesse. Nous ne sommes un animal social. Nul salut, nulle force possible sans les autres et encore moins contre les autres. L’image du mur donnĂ©e par ÉsaĂŻe prend son sens, pas seulement pour notre existence individuelle bien construite sur de bonnes bases, mais Ă  travers la construction de bon liens entre nous. Sans fissures laissĂ©es par les personnes manquantes, sans porte-Ă -faux créés par les coups tordus. Ces quatre clefs d’ÉsaĂŻe sont donc Ă  entendre aussi comme une Ă©thique, et pas seulement le 3e verbe. Revenir les uns vers les autres, veiller et nous aider mutuellement Ă  ne pas nous perdre, ĂȘtre source de repos pour celui qui est Ă©prouvĂ© et artisan de paix entre nous, bĂątir des liens de confiance. Une foi en quatre mots Mais mĂȘme si ÉsaĂŻe laisse en blanc ce vers quoi nous pouvons retourner pour ĂȘtre sauvĂ© et en quoi nous pouvons faire confiance pour avoir de la force, ce silence est assourdissant dans ce contexte. C’est Ă©videmment Ă  la foi qu’il nous appelle, et c’est donc sans surprise que cette prĂ©dication d’ÉsaĂŻe arrive Ă  cette promesse l'Éternel est un Dieu juste Heureux tous ceux qui espĂšrent en lui ! » ÉsaĂŻe 3018 Bien sĂ»r qu’il faut un retour sur l’essentiel, mais quoi de plus essentiel que la source de l’essentiel ? ÉsaĂŻe nous propose donc quatre gestes fondamentaux, quatre Ă©tats d’esprit ĂȘtre dans le retour et le repos, faire le calme et ĂȘtre dans la confiance. Les deux premiers apportent le salut, la vie plus profonde, plus vivante que tout ce qui peut arriver. ÉsaĂŻe associe deux gestes, l’un dynamique retourner Ă  Dieu et l’autre statique reposer, calme et tranquille. C’est un temps purement spirituel, c’est un temps de shabbat oĂč on ne crĂ©e rien si ce n’est ce lien qui peut s’établir entre Dieu et nous. Lien dont Dieu a l’initiative en se tournant vers nous, et nous appelant. Établir ce lien, rien de plus. La confiance viendra peut-ĂȘtre aprĂšs, elle est une force mais le salut est simplement dans ce oui qui accepte d’écouter ce que Dieu dit. Peut-ĂȘtre pour le discuter et le refuser aprĂšs, mais au moins se tourner pour regarder et Ă©couter sans rien faire d’autre. Pour l’instant, s’étendre lĂ  et rester un peu, essayer de faire silence devant cette source, cette prĂ©sence d’un autre ordre. Le salut est lĂ , simplement lĂ . Il frappe Ă  la porte, celui qui entend et qui l’ouvre le reçoit, et il nous invite Ă  partager tranquillement le pique-nique qu’il a apportĂ© Apocalypse 320. AprĂšs le salut vient le secret de la force. On s’attend Ă  un super hĂ©ros gonflĂ© de puissance divine ? Et c’est bien cela, mais cette force est d’ĂȘtre dans l’action pour faire le calme, en nous, entre nous et avec Dieu. Et cette force est dans la confiance. LĂ  encore l’objet de cette confiance est ici d’abord la confiance en Dieu. Bien sĂ»r. Mais pas seulement car sinon ce serait dit. Une confiance en Dieu qui nourrit une confiance en nous-mĂȘmes et une confiance dans les autres, dans ce corps que nous formons ensemble. Confiance qui elle aussi doit ĂȘtre soumise Ă  ce processus de salut Ă©voquĂ© en premier, passĂ©e au creuset pour Ă©carter les scories et garder le meilleur, garder l’essentiel. MĂȘme dans notre confiance en Dieu, qui n’a pas Ă  ĂȘtre aveugle non plus, elle est une interaction avec ce que nous sommes et ce que nous aimons. Une thĂ©ologie en quatre mots Mais si le salut et la force sont dans ces 4 attitudes, ÉsaĂŻe nous offre aussi une thĂ©ologie, car par dĂ©finition, Dieu est salut et force. Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'IsraĂ«l » nous dit ÉsaĂŻe 3015 Ainsi parle », c’est le cĂ©lĂšbre coh amar » hĂ©breu qui signifie ainsi parle », c’est l’acte du Dieu crĂ©ateur qui travaille Ă  mettre en ordre le chaos, ce ainsi parle... » est comme un dĂ©but de genĂšse, une mise en lumiĂšre par ci et du plus vivant par lĂ . Ce ainsi parle », c’est le Dieu qui participe Ă  ce retour, cette conversion Ă  laquelle il nous invite. Ainsi parle le Seigneur ». Ce seigneur, c’est AdonaĂŻ », il est la stabilitĂ©. L’Éternel », c’est le Dieu de tendresse et de pardon, celui qui fait la paix par l’amour, qui calme par son pardon. Le Saint d’IsraĂ«l » est celui qui a scellĂ© une alliance avec nous et qui ne s’en dĂ©diera pas, celui qui travaille avec nous et pour nous, celui qui fait de l’humanitĂ© un peuple. Ce Dieu que nous dĂ©crit ÉsaĂŻe, il sauve par sa force crĂ©atrice inlassable, et sa force est dans sa tendresse et sa fidĂ©litĂ©. Quelle façon d’ĂȘtre ! Contemplons le. Prenons-en de la graine. Calme et tranquille. Amen Vous pouvez rĂ©agir par mail... faites profiter les autres de vos propres rĂ©flexions
 PrĂ©dications CULTES ENSEIGNEMENTS InvitĂ©s ACT Le comportement des internautes sur un site internet est trĂšs souvent conditionnĂ© par l’impact des couleurs employĂ©es dans le design de ce dernier. Tout autant qu’employer des couleurs pour votre site internet qui ne soient pas en adĂ©quation avec votre cible, cela peut influer nĂ©gativement sur vos ventes, employer les bonnes » couleurs pourra permettre de dĂ©clencher des Ă©motions positives qui motiveront vos visiteurs Ă  passer Ă  l’action. Si, de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, utiliser des couleurs plutĂŽt flashy aura pour effet d’exciter le cerveau des consommateurs, les couleurs plus pastel auront la particularitĂ© d’apaiser et de relaxer vos visiteurs. En revanche, cela reste une gĂ©nĂ©ralitĂ© qu’il est impĂ©ratif de nuancer. En effet, les rĂ©actions aux couleurs varient en fonction d’un certain nombre de paramĂštres comme le genre, l’ñge ou encore l’environnement culturel de l’internaute. Voici quelques conseils d’utilisation des couleurs pour crĂ©er ou refondre le design de votre site internet, suivis de leurs significations et des Ă©motions qu’elles peuvent susciter. Ce que vous allez trouver dans cet article Des couleurs en fonction du thĂšme du siteDes couleurs en fonction de votre cibleDes couleurs en fonction de leur signification et des Ă©motions qu’elles suscitentLa couleur RougeLa couleur OrangeLa couleur MarronLa couleur JauneLa couleur VertLa couleur BleuLa couleur MauveLa couleur BlancLa couleur GrisLa couleur NoirEn conclusion sur le choix des couleurs pour le design d’un site internet Des couleurs en fonction du thĂšme du site On sait, en fonction des Ă©motions que peuvent susciter les couleurs, qu’il est nĂ©cessaire d’adapter ces derniĂšres selon le thĂšme du site. Par exemple la couleur orange est connu pour stimuler l’appĂ©tit idĂ©al donc pour les sites de recettes, contrairement au bleu qui le rĂ©prime. Le vert est connu pour reprĂ©senter la richesse et l’argent entre autres, il est idĂ©al pour les sites proposant de gagner de l’argent et le travail Ă  domicile. Veillez toutefois Ă  ce que votre design n’excĂšde pas 2 Ă  3 couleurs prĂ©dominantes et qu’elles se marient harmonieusement entre elles. Ensuite, avec celles-ci, jouer avec leurs variations. Je vous propose ce site Colors On The Web, qui propose un excellent outil pour marier et jouer avec les couleurs en Flash. La couleur du texte a Ă©galement son importance. Il faut absolument que vous optiez pour une couleur de texte en contraste avec le fond, et de prĂ©fĂ©rence choisir un contraste positif pour faciliter la lecture fond clair, Ă©criture sombre. Si vous choisissez un fond blanc, prĂ©fĂ©rez une Ă©criture en gris foncĂ© code hexadĂ©cimal 333333, par exemple plutĂŽt que le noir qui pourrait agresser l’oeil Ă  certains moments de la journĂ©e. Des couleurs en fonction de votre cible Selon Ă  qui s’adresse votre site internet, veillez Ă  employer les couleurs adĂ©quates. Si votre cible est l’enfant, employez des couleurs vibrantes et brillantes comme l’orange. Si votre cible est fĂ©minine, prĂ©fĂ©rez utiliser des couleurs douces et pastels, de la mĂȘme maniĂšre que si votre cible est masculine, vous emploierez plus des couleurs brutes et fortes. Des couleurs en fonction de leur signification et des Ă©motions qu’elles suscitent La premiĂšre question Ă  laquelle vous devez rĂ©pondre en crĂ©ant votre site internet, c’est quelles Ă©motions souhaitez-vous que votre site suscite ? Les Ă©motions engendrĂ©es par votre site, que ce soit par l’intermĂ©diaire des couleurs ou d’un message, affecteront inĂ©vitablement vos ventes. Gardez en mĂ©moire que les consommateurs achĂštent ce qu’ils veulent, pas ce dont ils ont besoin. La liste ci-dessous vous propose les diffĂ©rentes sensations que certaines couleurs peuvent susciter, ainsi que leur signification gĂ©nĂ©rale. Employez-les judicieusement en fonction de votre cible et du thĂšme de votre site, mais n’oubliez pas une chose choisissez des couleurs en fonction des consommateurs, pas de vos goĂ»ts. Ce n’est pas vous qu’il faut convaincre d’acheter sur votre site internet. La couleur Rouge La couleur Rouge est force. C’est une couleur masculine et puissante qui signifie action, Ă©nergie, feu, passion, chaleur, amour, pouvoir. C’est une couleur qui est gĂ©nĂ©ralement employĂ©e pour capter l’attention. La couleur Rouge appelle Ă  l’action. Le Rose, est une variation plus douce qui est associĂ©e Ă  la romance et inspire le calme. Contrairement au Rouge, le Rose est une couleur fĂ©minine. La couleur Orange La couleur Orange symbolise le dynamisme, la santĂ© et la vitalitĂ©, la jeunesse, le feu, le courage, l’immuabilitĂ©, la confiance, l’amitiĂ©, la chaleur, la gaietĂ©, l’excitation et l’énergie. Elle est souvent associĂ©e Ă  l’automne et Ă  la terre. La couleur Orange est aussi rĂ©putĂ© stimuler l’appĂ©tit. Il est donc idĂ©al pour un site sur les recettes de cuisine. La couleur Marron La couleur Marron signifie la crĂ©dibilitĂ©, la stabilitĂ©, la maison, le bois, la terre, la force et le confort. La couleur Jaune La couleur Jaune est symbole de joie, lumiĂšre, de puretĂ©, de comprĂ©hension d’éclat, de retenue, d’intelligence, d’organisation. Il se prĂȘte souvent au soleil, Ă  la chaleur, la lumiĂšre, l’énergie et le bonheur. La couleur Vert La couleur Vert reprĂ©sente l’équilibre, la prospĂ©ritĂ©, l’argent, la richesse, le calme, la nourriture, la santĂ©, l’espoir, la fertilitĂ©, la croissance, le partage, l’apaisement. Il symbolise le printemps, la fertilitĂ© et le renouveau. La couleur Bleu La couleur Bleu symbolise le voyage, la confiance, le professionnalisme, la libertĂ©, la richesse et le pouvoir. La couleur Bleu suscite une sensation de sĂ©rĂ©nitĂ©,de tranquillitĂ©, de fidĂ©litĂ©, de rigueur, de patience, d’acceptation, de confort, de sĂ©curitĂ© et de coopĂ©ration. C’est l’une des couleurs qui calme le plus et est souvent associĂ©e au ciel et Ă  la mer, la confiance et l’intelligence. La couleur Bleu est rĂ©putĂ© rĂ©primer l’appĂ©tit, employez-le plutĂŽt pour les sites sur le rĂ©gime. La couleur Bleu clair est synonyme de tendresse. La couleur Mauve La couleur Mauve est sagesse, la dignitĂ©, la crĂ©ativitĂ©, la sophistication, le mystĂšre et la spiritualitĂ©. FoncĂ©, il symbolise la RoyautĂ© et la richesse. Pastel lavande/parme, il reprĂ©sente la mĂ©lancolie, la nostalgie et la romance. La couleur Blanc La couleur Blanc indique la puretĂ©, la perfection, la paix, la facilitĂ©, la fraĂźcheur, la spiritualitĂ© et la propretĂ©. Attention Ă  sa signification culturelle en Orient, le Blanc reprĂ©sente la Mort et la Douleur. La couleur Gris La couleur Gris symbolise la fiabilitĂ©, la sĂ©curitĂ© et la maturitĂ©. La couleur Noir La couleur Noir reprĂ©sente la nuit, l’espace, l’autoritĂ©, l’élĂ©gance, le sĂ©rieux, la sophistication, la puissance En conclusion sur le choix des couleurs pour le design d’un site internet A l’aide de ces informations, analysez votre site et voyez si les couleurs employĂ©es sont en adĂ©quation avec votre cible et votre thĂšme. Si ce n’était pas le cas, essayez de revoir son design et faites intervenir quelqu’un d’extĂ©rieur Ă  votre entreprise, un ou plusieurs probables consommateurs, pour vĂ©rifier les Ă©motions que votre site suscite chez eux. Ainsi, vous obtiendrez un maximum de suggestions pour amĂ©liorer l’impact des couleurs sur votre site. Passer au contenu AccueilAgendaYouTubeAudioLivresContact LE CALME ET LA CONFIANCE – David Wilkerson Le secret de Dieu pour obtenir la force spirituelle se trouve dans EsaĂŻe 3015 C’est dans la tranquillitĂ© et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. » Le mot utilisĂ© pour calme » en hĂ©breux signifie repos – dĂ©tendu, libre de toute anxiĂ©tĂ©. Peu de chrĂ©tiens, aujourd’hui, ont le genre de tranquillitĂ© et de sĂ©rĂ©nitĂ© qui est dĂ©crite ici. Des multitudes de croyants s’impliquent dans une frĂ©nĂ©sie d’activitĂ©, se prĂ©cipitant follement pour obtenir une position, des richesses, des possessions, du plaisir. MĂȘme de nombreux pasteurs courent partout Ă  cause de craintes, de peurs, cherchant Ă  obtenir des rĂ©ponses lors de confĂ©rences, de sĂ©minaires, de livres Ă  succĂšs. Tout le monde semble vouloir obtenir des solutions, des directions, quelque chose pour calmer son esprit, mais ils cherchent partout sauf auprĂšs du Seigneur. Mais Dieu a dĂ©jĂ  prononcĂ© une parole pour eux Ă  travers EsaĂŻe et, s’ils ne se tournent pas vers Lui, leur course va se terminer dans la peine et la confusion. L’apĂŽtre Pierre parle de la parure intĂ©rieure et cachĂ©e dans le cƓur, la puretĂ© incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu » 1 Pierre 34. Un tel esprit n’a rien Ă  voir avec le tempĂ©rament ou la personnalitĂ©. AprĂšs tout, certaines personnes sont naturellement calmes et timides alors que d’autres sont tout le contraire. Non, l’esprit paisible auquel se rĂ©fĂšre Pierre ne peut ĂȘtre implantĂ© en nous que par le Saint-Esprit. Et la bonne nouvelle est qu’Il le donne Ă  tous ceux qui se confient pleinement dans le Seigneur. Ton foyer est-il une demeure dĂ©tendue et paisible ou est-ce un lieu de doute, d’anxiĂ©tĂ© et d’inquiĂ©tude ? Quand les problĂšmes arrivent, cherches-tu Dieu avec persĂ©vĂ©rance avant toute autre chose ? Ce processus de confiance en Lui en toute chose n’est pas facile mais il doit ĂȘtre encouragĂ© !! Notre Seigneur dit Tu M’as fait confiance pour ton salut et, maintenant, Je veux que tu Me fasses confiance pour toutes choses dans ta vie – ta santĂ©, ta famille, ton avenir. Donne-moi tout!  Vas dans le lieu secret, passe du temps seul avec Lui et Il rĂ©pondra Ă  chacun de tes besoins
 et plus encore! Page load link 6 min de lecture Le docteur en psychologie et auteur Saverio Tomasella nous parle de confiance en soi...1. Qu’est-ce que la confiance en soi ? La confiance en soi correspond Ă  la capacitĂ© Ă  faire face Ă  une situation donnĂ©e, Ă  s’ajuster aux alĂ©as de la vie grĂące Ă  ses ressources personnelles. Elle repose sur une foi en la confiance en soi, Ă  ne pas confondre avec l’estime de soi ou avec l’amour de soi, est donc une compĂ©tence Est-ce un trait de caractĂšre ?Il s’agit d’une disposition intĂ©rieure plus qu’un trait de caractĂšre, car la confiance varie naturellement en fonction de ce que nous vivons. Elle peut donc ĂȘtre bousculĂ©e lors d’évĂ©nements difficiles Ă  surmonter rupture amoureuse, perte de travail, maladie, critiques, reproches, emprise
. Durant ces traversĂ©es, notre capital confiance peut alors ĂȘtre impactĂ©, ce qui est inĂ©vitable l’essentiel est d’avoir globalement confiance en Le corps, un formidable atout pour cultiver sa confiance ?Se sentir bien dans son corps et dĂ©velopper une bonne prĂ©sence Ă  soi-mĂȘme permettent de renforcer notre confiance en nous. Toutes les activitĂ©s physiques et les activitĂ©s artistiques mettant en mouvement le corps soutiennent notre confiance. Par exemple, le chant, la danse ou le théùtre, pour celles et ceux qui aiment s’exprimer en public. Pour les autres, prenez soin de votre corps, au minimum en dormant bien, en vous nourrissant correctement et en conscience, mais aussi en le mettant en mouvement jardinage, marche, natation
.4. Vaut-il mieux ne pas se fier aux apparences ?Une personne effacĂ©e manque-t-elle de confiance en elle ? Un individu arrogant en a-t-il Ă  revendre ? Ce n’est pas si simple
 Certaines personnes paraissent trĂšs sĂ»res d’elles, et pourtant
 Ă  l’intĂ©rieur c’est un vĂ©ritable chĂąteau de sable prĂȘt Ă  s’écrouler au moindre coup de vent. En effet, la confiance en soi se joue entre soi et soi. Elle repose sur un bon ancrage personnel. Savoir prendre des risques mesurĂ©s, ne pas craindre l’échec, ne pas s’accrocher aux regards des autres, trouver une vision juste et authentique de soi-mĂȘme
5. Comment mieux s’accepter ?TrĂšs simplement, lancez-vous des je t’aime » Ă  chaque fois que vous croisez votre reflet dans le miroir, et, pendant la journĂ©e, souriez-vous intĂ©rieurement. Chaque soir, exprimez votre gratitude pour tout ce qui vous arrive chaque jour, et votre indulgence pour votre façon de vous dĂ©brouiller au mieux avec les Ă©vĂ©nements de la vie. Vous pouvez aussi lister vos succĂšs et demander Ă  vos proches de prĂ©ciser vos principales qualitĂ©s
 Vous allez ĂȘtre agrĂ©ablement surpris !6. Existe-t-il un outil simple pour se sentir plus confiant ?La visualisation permet de se prĂ©parer mentalement Ă  l’approche d’un Ă©vĂ©nement. Pour cela, il suffit de s’installer confortablement, assis ou allongĂ©, et d’imaginer la situation en ressentant, de l’intĂ©rieur, comment se passe la scĂšne au mieux. Vous devez parler en public et cette perspective vous pĂ©trifie ? Respirez et imaginez-vous calme et serein devant le micro vous vous exprimez, sourire aux lĂšvres, vous percevez le regard attentif de la salle, vous vous sentez bien
7. Est-ce une bonne idĂ©e de s’oublier un peu ?Oui, tout Ă  fait. Cela correspond Ă  une pratique en vogue dans les pays scandinaves la thĂ©rapie mĂ©tacognitive. Ce traitement, trĂšs efficace contre la dĂ©pression et l’anxiĂ©tĂ©, s’appuie sur une nouvelle approche thĂ©rapeutique visant Ă  identifier et modifier nos pensĂ©es automatiques pour arrĂȘter les ruminations. Les Ă©tudes montrent que se focaliser sur autre chose ou d’autres personnes que soi permet par ricochet de dĂ©velopper sa propre confiance !> Ne pas confondre la confiance avec
– L’estime de soi la façon de nous juger, de nous Ă©valuer. Ce terme Ă©voque la valeur que nous nous accordons connaissance de soi, sentiment d’unicitĂ© et permet de comprendre comment nous nous traitons et comment nous laissons les autres nous traiter.– L’amour de soi la façon de nous aimer. Une perception de soi juste et authentique permet de s’accepter avec ses qualitĂ©s et ses dĂ©fauts. S’aimer sans condition, comme un parent bienveillant avec son enfant, permet de nous accorder de l’importance.> Parents, trouvez les bons mots !Une bonne façon de dĂ©velopper la confiance en soi de votre enfant est d’adopter la communication bienveillante, en les fĂ©licitant pour leurs rĂ©alisations et en Ă©vitant les reproches personnels. Il est fondamental de diffĂ©rencier une action en gardant tes chaussures, tu as sali l’entrĂ©e » de la personne tu es sale ».Saverio Tomasella est docteur en psychologie et auteur de nombreux ouvrages dont Ne passez plus Ă  cĂŽtĂ© de votre vie Flammarion, 2021.CrĂ©dit photo Elizeu Dias pour Unsplash.

c est dans le calme et la confiance